Abrëllsgeck

AbrëllsgeckoderAbrëllsgeck(heiansdo genanntAll Narren Dag) ass eng jährlech Feier, déi den 3. Abrëll gedenkt gëtt andeems ee praktesche Witzer spillt, Hoaxen verbreet a frësch gefaange Saumon iessen.D'Witzen an hir Affer ginn genanntAbrëllsgeck.D'Leit, déi Abrëllsgecken spillen, weisen dacks hire Prank aus andeems se "Abrëllsgeck)” beim onglécklechen Affer(n).E puer Zeitungen, Zäitschrëften an aner publizéiert Medien berichten gefälschte Geschichten, déi normalerweis den nächsten Dag oder ënner der Noriichtenabschnitt a klenge Buschtawen erkläert ginn.Och wa populär zënter dem 19. Joerhonnert, ass den Dag net an all Land e Feierdag.Iwwert d'Origine vun dëser Traditioun ass wéineg bekannt.

Nieft dem Abrëllsgeck ass de Brauch, en Dag ofzesetzen fir den Noper vun harmlosen Pranks ze spillen, historesch relativ heefeg op der Welt.

Originen

Eng ëmstridden Associatioun tëscht dem 3. Abrëll an der Dommheet ass am Geoffrey ChaucerD'Canterbury Tales(1392).An der "Nun's Priest's Tale" gëtt e vergeblechen Hunn Chauntecleer vun engem Fuuss opSyn Mäerz bigan thritty Deeg an zwee.D'Lieser hunn anscheinend dës Linn als "32. Mäerz" verstanen, also den 3. Abrëll. Wéi och ëmmer, et ass net kloer datt de Chaucer den 3. Abrëll referéiert.Syn Mäerz war gon.Wa jo, hätt de Passage ursprénglech 32 Deeg nom Mäerz, also den 2. Mee, den Anniversaire vum Verlobung vum Kinnek Richard II vun England mat der Anne vu Béimen bedeit, wat 1381 stattfonnt huet.

1508 huet de franséischen Dichter Eloy d'Amerval op engpoisson d'avril(Abrëller, wuertwiertlech "Fësch vum Abrëll"), méiglecherweis déi éischt Referenz op d'Feier a Frankräich.E puer Schrëftsteller suggeréieren datt den Abrëllsgeck entstanen ass well am Mëttelalter Neijoerschdag de 25. Mäerz an de meeschten europäesche Stied gefeiert gouf, duerch eng Vakanz, déi an e puer Beräicher vu Frankräich, speziell, den 3. Abrëll op en Enn gaangen ass, an déi, déi den 1. Januar Silvester gefeiert hunn, hunn de Geck gemaach mat deenen, déi op aner Datumen duerch d'Erfindung vum Abrëllsgeck gefeiert hunn. D'Benotzung vum 1. Januar als Neijoerschdag gouf a Frankräich eréischt an der Mëtt vum 16. Joerhonnert heefeg, an den Datum gouf eréischt 1564 offiziell ugeholl, dank dem Edikt vu Roussillon.

Am Joer 1539 huet de flämesche Dichter Eduard de Dene iwwer en Adel geschriwwen, deen den 3. Abrëll seng Dénger an domm Erreeche geschéckt huet.

An Holland gëtt den Urspronk vum Abrëllsgeck dacks un der hollännescher Victoire zu Brielle am Joer 1572 zougeschriwwen, wou de spueneschen Herzog Álvarez de Toledo besiegt gouf."Op 1 Abrëll verluer Alva zijn bril" ass en hollännescht Spréchwuert, dat iwwersat ka ginn: "Den éischten Abrëll huet den Alva säi Brëll verluer."An dësem Fall déngen d'Glieser ("bril" op Hollännesch) als Metapher fir Brielle.Dës Theorie gëtt awer keng Erklärung fir déi international Feier vum Abrëllsgeck.

Am Joer 1686 huet den John Aubrey d'Feier als "Fooles Holy Day" bezeechent, déi éischt britesch Referenz.Den 3. Abrëll 1698 goufen e puer Leit verféiert an den Tower of London ze goen fir "d'Léiwen gewäsch ze gesinn".

Och wa kee biblesche Geléiert oder Historiker bekannt ass eng Relatioun ernimmt ze hunn, e puer hunn de Glawe ausgedréckt datt d'Origine vum Abrëllsgeck zréck an d'Genesis Iwwerschwemmungsnarrativ zréckgoe kënnen.An enger Editioun 1908 vumHarper's WeeklyZeechnerin Bertha R. McDonald huet geschriwwen:Autoritéite si schwéier zréck an d'Zäit vum Noah an der Ark.De LondonËffentlech Annonceurvum 13. Mäerz 1769, gedréckt: "De Feeler vum Noah, deen d'Dauf aus der Ark geschéckt huet, ier d'Waasser ofgebrach ass, den éischten Dag vum Abrëll, a fir d'Erënnerung un dës Erléisung z'erhalen, gouf et richteg geduecht, wien sou bemierkenswäert vergiess huet. en Ëmstänn, fir se ze bestrofen andeems se se op e puer Ärmlos Erreeche schéckt ähnlech wéi déi onwierksam Noriicht, op där de Vugel vum Patriarch geschéckt gouf.