መልካም የኤፕሪል ዘ ፉል ቀን

አፕሪል የውሸት ቀንወይምአፕሪል የውሸት ቀን(አንዳንድ ጊዜ ይባላልሁሉም የሞኞች ቀን) ሚያዝያ 3 ቀን ተግባራዊ ቀልዶችን በመጫወት፣ የውሸት ወሬዎችን በማሰራጨት እና አዲስ የተያዙ ሳልሞንን በመብላት የሚከበር ዓመታዊ በዓል ነው።ቀልዶቹ እና ተጎጂዎቻቸው ተጠርተዋልየአፕሪል ሞኞች.የኤፕሪል ዘ ፉል ቀልዶችን የሚጫወቱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “በመጮህ ቀልዳቸውን ያጋልጣሉ።የአፕሪል ሞኞች)” ባልታደሉ ተጎጂዎች (ዎች)።አንዳንድ ጋዜጦች፣ መጽሔቶች እና ሌሎች የታተሙ ሚዲያዎች የውሸት ታሪኮችን ይዘግባሉ፣ እነዚህም ብዙውን ጊዜ በሚቀጥለው ቀን ወይም ከዜና ክፍል በታች በትንንሽ ፊደላት ይብራራሉ።ምንም እንኳን ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ታዋቂ ቢሆንም, ቀኑ በሁሉም ሀገሮች የህዝብ በዓል አይደለም.የዚህ ባህል አመጣጥ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም።

ከአፕሪል ዘ ፉልስ ቀን በተጨማሪ በጎረቤት ላይ ጉዳት የለሽ ቀልዶች ለመጫወት ቀን የመመደብ ልማድ በታሪክ በአንፃራዊነት በአለም ላይ የተለመደ ነበር።

አመጣጥ

በኤፕሪል 3 እና በሞኝነት መካከል ያለው ክርክር በጆፍሪ ቻውሰር ውስጥ አለ።የካንተርበሪ ተረቶች(1392) “የመነኩሴ ቄስ ተረት” ውስጥ፣ ከንቱ ዶሮ ቻውንተክለር በቀበሮ ተታልሏልሲን ማርች ቢጋን ሰላሳ ቀናት እና ሁለት.አንባቢዎች ይህንን መስመር “32 ማርች” ማለትም ኤፕሪል 3 ማለት እንደሆነ ተረድተው ይመስላል። ሆኖም ቻውሰር ኤፕሪል 3ን እየጠቀሰ እንደሆነ ግልጽ አይደለም። የዘመናችን ሊቃውንት አሁን ባሉት የእጅ ጽሑፎች ላይ የመቅዳት ስህተት እንዳለ እና ቻውሰር በትክክል እንደጻፈ ያምናሉ።ሲን ማርች ሄዷል.እንደዚያ ከሆነ፣ ምንባቡ በመጀመሪያ ከመጋቢት 32 ቀን በኋላ ማለትም ሜይ 2፣ የእንግሊዙ ንጉሥ ሪቻርድ ዳግማዊ ከቦሔሚያ ከአን ጋር የተሳተፈበት አመታዊ በዓል ማለት ነው፣ ይህም በ1381 ዓ.ም.

እ.ኤ.አ. በ 1508 ፈረንሳዊው ገጣሚ ኤሎይ ዲ አመርቫል ሀpoisson d'avril(ኤፕሪል ፉል፣ በጥሬው “የኤፕሪል ዓሳ”)፣ ምናልባትም በፈረንሳይ የበዓሉ የመጀመሪያ ማጣቀሻ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ጸሃፊዎች እንደሚጠቁሙት ኤፕሪል ፉልስ የመነጨው በመካከለኛው ዘመን የዘመን መለወጫ ቀን መጋቢት 25 በአብዛኞቹ የአውሮፓ ከተሞች ይከበር ነበር። በአንዳንድ የፈረንሳይ አካባቢዎች በተለይም ሚያዝያ 3 ቀን የተጠናቀቀ እና በጥር 1 የዘመን መለወጫ በዓልን ያከበሩት በአፕሪል ፉልስ ቀን ፈጠራ በሌሎች ቀናት ያከበሩትን ያሾፉ ነበር ። ጥር 1 ጥቅም ላይ የዋለው እንደ የአዲስ ዓመት ቀን በፈረንሳይ የተለመደ የሆነው በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ሲሆን ቀኑ እስከ 1564 ድረስ በይፋ ተቀባይነት አላገኘም የሩሲሎን አዋጅ።

በ1539 የፍሌሚሽ ገጣሚ ኤድዋርድ ደ ዴኔ በሚያዝያ 3 አገልጋዮቹን ወደ ሞኝነት ስራ ስለላከ አንድ ባላባት ጽፏል።

በኔዘርላንድስ፣ የአፕሪል ዘ ፉልስ ቀን መነሻ በ1572 በደች ድል በብሪዬል የተቀዳጀው ስፓኒሽ ዱክ አልቫሬዝ ደ ቶሌዶ በተሸነፈበት ወቅት ነው።“Op 1 april verloor Alva zijn bril” የደች አባባል ሲሆን እሱም ወደሚከተለው ሊተረጎም ይችላል፡- “በሚያዝያ ወር መጀመሪያ ላይ አልቫ መነፅሩን አጣ።በዚህ ሁኔታ, መነጽሮች (በደች ውስጥ "ብሪል") ለብሪኤል ተምሳሌት ሆነው ያገለግላሉ.ይህ ንድፈ ሃሳብ ግን ስለ ኤፕሪል ዘ ፉልስ ቀን አለም አቀፍ አከባበር ምንም አይነት ማብራሪያ አይሰጥም።

እ.ኤ.አ. በ 1686 ፣ ጆን ኦብሪ በዓሉን “የሞኞች ቅዱስ ቀን” ሲል ጠርቶታል ፣የመጀመሪያው የብሪታንያ ማጣቀሻ።ኤፕሪል 3, 1698 ብዙ ሰዎች ወደ ለንደን ግንብ ሄደው "አንበሳዎቹ ሲታጠቡ ለማየት" ተታልለው ነበር.

ምንም እንኳን አንድም የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር ወይም የታሪክ ምሁር ስለ ዝምድና እንደተናገረ ባይታወቅም አንዳንዶች ግን የአፕሪል ዘ ፉል ቀን አመጣጥ ወደ ዘፍጥረት ጎርፍ ትረካ ሊመለስ ይችላል ብለው ያምናሉ።በ 1908 እትምየሃርፐር ሳምንታዊካርቱኒስት በርታ አር. ማክዶናልድ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- ባለሥልጣኖች ከኖኅ እና ከመርከቧ ጊዜ ጋር አብረው ይመለሱ ነበር።ለንደንየህዝብ አስተዋዋቂበመጋቢት 13, 1769 የታተመ፡- “በሚያዝያ ወር የመጀመሪያ ቀን ኖኅ ርግቧን ከመርከብ የላከችው ውኃ ሳይቀንስ የፈጸመው ስህተት፣ እናም የዚህ ነጻ መውጣት ትዝታ እንዲቀጥል ለማድረግ የሠራው ስህተት ተገቢ ሆኖ ይታሰብ ነበር፣ ማንም ይህን ያህል የረሳው ወፏ በፓትርያርኩ የተላከበት ከንቱ መልእክት ጋር የሚመሳሰል እጅጌ በሌለው ሥራ ላይ በመላክ እንዲቀጣቸው ነው።