Fyrsti apríleðaFyrsti apríl(stundum kallaðAllur heimskingjadagur) er árleg hátíð sem minnst er 3. apríl með því að leika hagnýta brandara, dreifa gabbi og borða nýveiddan lax.Hringt er í brandarana og fórnarlömb þeirraAprílgabb.Fólk sem spilar aprílgabb afhjúpar oft hrekkinn sinn með því að hrópa „Aprílgabb)” á óheppilega fórnarlambinu/fórnarlambunum.Sum dagblöð, tímarit og aðrir birtir fjölmiðlar segja frá fölsuðum fréttum, sem venjulega eru útskýrðar daginn eftir eða fyrir neðan fréttahlutann með smærri stöfum.Þótt hann hafi verið vinsæll síðan á 19. öld er dagurinn ekki almennur frídagur í hverju landi.Lítið er vitað um uppruna þessarar hefðar.
Fyrir utan aprílgabb hefur sá siður að taka frá degi til að leika skaðlausum hrekkjum við náungann í gegnum tíðina tiltölulega algengur í heiminum.
Uppruni
Umdeilt samband milli 3. apríl og heimsku er í Geoffrey ChaucerKantaraborgarsögurnar(1392). Í „Nun's Priest's Tale“ er hégómlegur hani Chauntecleer blekktur af ref áSyn mars bigan þrjátíu daga og tvo.Lesendur hafa greinilega skilið þessa línu sem „32. mars“, þ.e. 3. apríl. Hins vegar er ekki ljóst að Chaucer hafi verið að vísa til 3. apríl. Nútímafræðingar telja að það sé afritunarvilla í handritunum sem til eru og að Chaucer hafi í raun skrifað,Syn mars var farinn.Ef svo er, hefði yfirferðin upphaflega þýtt 32 dögum eftir mars, þ.e. 2. maí, afmæli trúlofunar Ríkharðs II Englandskonungs við Önnu af Bæheimi, sem átti sér stað árið 1381.
Árið 1508 vísaði franska skáldið Eloy d'Amerval til apoisson d'avril(Aprílgabb, bókstaflega „aprílfiskur“), hugsanlega fyrsta tilvísun í hátíðarhöldin í Frakklandi. Sumir rithöfundar benda til þess að aprílgabb hafi átt uppruna sinn vegna þess að á miðöldum var nýársdagur haldinn hátíðlegur 25. mars í flestum evrópskum bæjum, til og með frí sem á sumum svæðum Frakklands, nánar tiltekið, lauk 3. apríl og þeir sem héldu gamlárskvöld 1. janúar gerðu grín að þeim sem héldu upp á aðrar dagsetningar með uppfinningu aprílgabbs. Notkun 1. janúar sem Nýársdagur varð algengur í Frakklandi aðeins um miðja 16. öld og dagsetningin var ekki samþykkt opinberlega fyrr en 1564, þökk sé tilskipuninni frá Roussillon.
Árið 1539 skrifaði flæmska skáldið Eduard de Dene um aðalsmann sem sendi þjóna sína í heimskuleg erindi 3. apríl.
Í Hollandi er upphaf aprílgabbsins oft rakið til sigurs Hollendinga á Brielle árið 1572, þar sem spænski hertoginn Álvarez de Toledo var ósigur.„Op 1. apríl verloor Alva zijn bril“ er hollenskt orðtak sem hægt er að þýða á: „Þann fyrsta apríl missti Alva gleraugun.“Í þessu tilviki þjóna glösin („bril“ á hollensku) sem myndlíking fyrir Brielle.Þessi kenning gefur hins vegar enga skýringu á alþjóðlegri hátíð aprílgabbs.
Árið 1686, John Aubrey vísaði til hátíðarinnar sem "Fooles holy day", fyrstu bresku tilvísunina.Þann 3. apríl 1698 voru nokkrir blekktir til að fara í Tower of London til að „sjá ljónin þvegin“.
Þó að enginn biblíufræðingur eða sagnfræðingur hafi minnst á sambandið, hafa sumir lýst þeirri trú að upphaf aprílgabbs gæti snúist aftur til frásagnarinnar um flóðið í Genesis.Í 1908 útgáfu afHarper's WeeklyTeiknimyndateiknarinn Bertha R. McDonald skrifaði: Yfirvöld voru alvarlega með það til tíma Nóa og örkarinnar.LondonOpinber auglýsandi13. mars 1769, prentuð: „Mistök þess að Nói sendi dúfuna úr örkinni áður en vatnið hafði minnkað, fyrsta dag aprílmánaðar, og til að viðhalda minningunni um þessa frelsun þótti rétt, hver sem gleymdi svo merkilegu. aðstæðum, að refsa þeim með því að senda þá í einhver ermalaus erindi sem líkjast þeim áhrifalausu skilaboðum sem ættfaðirinn sendi fuglinn eftir“.
Pósttími: Apr-01-2019
